No por lo que dice sobre la tecnología. Por lo que dice sobre la política. Sobre la ideología de Karp y Thiel. Sobre la guerra. Sobre ustedes.

Cuando una empresa privada se da por misión definir quién debe ser vigilado, apuntado, predicho, neutralizado, y publica simultáneamente un texto explicando por qué cuestionar eso sería una debilidad civilizacional, ya no estamos en la estrategia empresarial. Estamos en la privatización de lo soberano. El derecho a decidir sobre el enemigo, que siempre fue el gesto político fundador de los Estados, está siendo comprado por una empresa cotizada en el Nasdaq.

La República Tecnológica, en breve.

1. Silicon Valley tiene una deuda moral con el país que hizo posible su ascenso. La élite ingenieril de Silicon Valley tiene la obligación afirmativa de participar en la defensa de la nación.
2. Debemos rebelarnos contra la tiranía de las apps. ¿Es el iPhone nuestro mayor logro creativo, si no la obra cumbre de nuestra civilización? El objeto ha cambiado nuestras vidas, pero quizá ahora también esté limitando y restringiendo nuestro sentido de lo posible.
3. El correo electrónico gratuito no basta. La decadencia de una cultura o civilización, e incluso de su clase dirigente, solo será perdonada si esa cultura es capaz de ofrecer crecimiento económico y seguridad al público.
4. Han quedado expuestos los límites del poder blando, de la mera retórica grandilocuente. La capacidad de las sociedades libres y democráticas para prevalecer requiere algo más que atractivo moral. Requiere poder duro, y el poder duro de este siglo se construirá sobre software.
5. La pregunta no es si se construirán armas con IA; la pregunta es quién las construirá y con qué propósito. Nuestros adversarios no se detendrán para entregarse a debates teatrales sobre los méritos de desarrollar tecnologías con aplicaciones militares y de seguridad nacional críticas. Avanzarán.
6. El servicio nacional debería ser un deber universal. Como sociedad, deberíamos considerar seriamente alejarnos de unas fuerzas armadas exclusivamente voluntarias y librar la próxima guerra solo si todos comparten el riesgo y el costo.
7. Si un marine estadounidense pide un mejor fusil, deberíamos fabricarlo; y lo mismo vale para el software. Como país, deberíamos ser capaces de seguir debatiendo la conveniencia de acciones militares en el extranjero, mientras mantenemos un compromiso inquebrantable con quienes hemos enviado al peligro.
8. Los servidores públicos no tienen por qué ser nuestros sacerdotes. Cualquier empresa que remunerara a sus empleados como el gobierno federal remunera a los funcionarios públicos tendría dificultades para sobrevivir.
9. Deberíamos mostrar mucha más gracia hacia quienes se han sometido a la vida pública. La erradicación de todo espacio para el perdón —el abandono de toda tolerancia hacia las complejidades y contradicciones de la psique humana— puede dejarnos con un elenco de personajes al mando del que terminaremos arrepintiéndonos.
10. La psicologización de la política moderna nos está desviando. Quienes buscan en la arena política alimentar su alma y su sentido de identidad, y dependen demasiado de que su vida interior encuentre expresión en personas que quizá nunca conocerán, quedarán decepcionados.
11. Nuestra sociedad se ha vuelto demasiado ansiosa por acelerar, y a menudo celebra con entusiasmo, la caída de sus enemigos. La derrota de un adversario es un momento para hacer una pausa, no para regocijarse.
12. La era atómica está terminando. Una era de disuasión, la era atómica, está llegando a su fin, y una nueva era de disuasión basada en IA está por comenzar.
13. Ningún otro país en la historia del mundo ha impulsado más valores progresistas que este. Estados Unidos dista de ser perfecto. Pero es fácil olvidar cuánto más oportunidades existen en este país para quienes no pertenecen a élites hereditarias que en cualquier otra nación del planeta.
14. El poder estadounidense ha hecho posible una paz extraordinariamente larga. Demasiados han olvidado —o dan por sentado— que casi un siglo de alguna versión de paz ha prevalecido en el mundo sin un conflicto militar entre grandes potencias. Al menos tres generaciones —miles de millones de personas, sus hijos y ahora sus nietos— nunca han conocido una guerra mundial.
15. El desarme político de Alemania y Japón tras la posguerra debe revertirse. La neutralización de Alemania fue una sobrerreacción cuyo precio Europa paga hoy. Un compromiso similar y altamente teatral con el pacifismo japonés, si se mantiene, también amenaza con alterar el equilibrio de poder en Asia.
16. Deberíamos aplaudir a quienes intentan construir donde el mercado ha fallado en actuar. La cultura casi se burla del interés de Elon Musk por las grandes narrativas, como si los multimillonarios debieran limitarse a enriquecerse… Cualquier curiosidad o interés genuino por el valor de lo que ha creado es desestimado, o se esconde bajo un desprecio apenas velado.
17. Silicon Valley debe desempeñar un papel en enfrentar el crimen violento. Muchos políticos en Estados Unidos simplemente se han encogido de hombros frente al crimen violento, abandonando esfuerzos serios para abordar el problema o asumir riesgos ante sus electores o donantes en busca de soluciones y experimentos en lo que debería ser una apuesta desesperada por salvar vidas.
18. La exposición despiadada de la vida privada de las figuras públicas aleja a demasiado talento del servicio gubernamental. La arena pública —y los ataques superficiales y mezquinos contra quienes se atreven a hacer algo distinto de enriquecerse— se ha vuelto tan implacable que la república termina con una amplia nómina de recipientes vacíos e ineficaces, cuya ambición sería perdonable si hubiera detrás alguna convicción real.
19. La cautela en la vida pública que fomentamos sin querer es corrosiva. Quienes nunca dicen nada incorrecto, a menudo no dicen nada importante.
20. La intolerancia generalizada hacia la fe religiosa en ciertos círculos debe ser resistida. La intolerancia de las élites hacia la creencia religiosa es quizá una de las señales más reveladoras de que su proyecto político constituye un movimiento intelectualmente menos abierto de lo que muchos dentro de él afirman.
21. Algunas culturas han producido avances vitales; otras siguen siendo disfuncionales y regresivas. Ahora todas las culturas son iguales. La crítica y los juicios de valor están prohibidos. Sin embargo, este nuevo dogma pasa por alto que ciertas culturas, e incluso subculturas, han producido maravillas. Otras han demostrado ser mediocres y, peor aún, regresivas y dañinas.
22. Debemos resistir la tentación superficial de un pluralismo vacío y hueco. Nosotros, en Estados Unidos y más ampliamente en Occidente, hemos pasado el último medio siglo resistiéndonos a definir culturas nacionales en nombre de la inclusividad. Pero ¿inclusión en qué?

Extractos del bestseller #1 del New York Times The Technological Republic: Hard Power, Soft Belief, and the Future of the West, de Alexander C. Karp y Nicholas W. Zamiska.

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